Ovaj tekst je kratak pregled Freudovog predavanja odr\u017eanog u Be\u010du, 12. prosinca 1904., i trebao bi poslu\u017eiti kao neka vrsta po\u010detne to\u010dke za upoznavanje sa psihoanalizom, njegovim revolucionarnim terapijskim postupkom. Unato\u010d stoljetnoj prisutnosti Freudovog lika i djela u gotovo svim aspektima suvremene kulture, on je jedan od istra\u017eiva\u010da \u010dije otkri\u0107e i danas nailazi na jednaki otpor i nerazumijevanje s kojima se suo\u010davalo i u njegovo vrijeme. Freud ovim predavanjem poku\u0161ava svojem terapijskom postupku omogu\u0107iti znanstveno priznanje, uklanjaju\u0107i jednu po jednu – uobi\u010dajene predrasude i prigovore koji mu se stavljaju na teret.<\/p>\n\n\n\n
“Mnogim lije\u010dnicima, \u010dak i danas, psihoterapija izgleda kao proizvod modernog misticizma i u usporedbi s na\u0161im psihokemijskim lijekovima, primijenjenim na temelju poznavanja fiziologije, \u010dini se izri\u010dito neznanstvenom i nedostojnom pa\u017enje ozbiljnog istra\u017eiva\u010da.”<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Freud zapo\u010dinje svoje izlaganje otklanjanjem ideje da bi sama psihoterapija bila ne\u0161to pomodno i nepouzdano. Kada bismo kategorizirali medicinske metode tzv. primitivnih zajednica i drevnih civilizacija, u ve\u0107ini bismo ih slu\u010dajeva morali opisati kao psihoterapijske. One su se zasnivale na izazivanju “vjerom obojenog o\u010dekivanja”<\/em> kod bolesnika, kao nu\u017enog koraka na putu do izlje\u010denja. Pacijentova vjera u medicinski postupak i osobu lije\u010dnika od davnina se smatrala bitnim \u010dimbenikom samog izlje\u010denja 1<\/a><\/sup>. Zna\u010di li to da bi lije\u010dnik trebao aktivno te\u017eiti obmani pacijenta u pogledu svojih sposobnosti i uspje\u0161nosti terapije koju pru\u017ea? Freud to ne tvrdi, ali primje\u0107uje da je pacijent uvijek u nekoj mjeri podlo\u017ean “sugestiji” koja mo\u017ee imati pozitivan ili negativan utjecaj na njegov oporavak.<\/p>\n\n\n\n
“Svi lije\u010dnici, dakle, uklju\u010duju\u0107i i vas, kontinuirano prakticiraju psihoterapiju, \u010dak i kada nemaju namjeru to \u010diniti i nisu toga svjesni…”<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Lije\u010dnikov odnos prema pacijentu, njegovo pona\u0161anje i njegove rije\u010di imaju psihi\u010dki u\u010dinak na pacijenta, a time i na u\u010dinkovitost terapije. Prepustiti taj “mentalni faktor” bilo bi nesavjesno od strane lije\u010dnika i stoga je napor da se njime ovlada u potpunosti opravdan. Me\u0111utim, lije\u010dnik bi ga trebao nau\u010diti koristiti ciljano i na ispravan na\u010din, \u0161to je pogotovo bitno u lije\u010denju psihoneuroza<\/em>. Freud navodi kako je taj faktor mogu\u0107e koristiti na razne na\u010dine, poput hipnoti\u010dke sugestije ili mentalne distrakcije, te da niti jednu od tih metoda apriorno ne odbacuje; iako ima razloga, kao njen za\u010detnik, posvetiti se terapijskoj metodi koju naziva \u201canaliti\u010dkom\u201d, smatraju\u0107i da ona “prodire najdublje i vodi najdalje”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Iako dobro upoznat s teorijom i praksom hipnoti\u010dke terapije, Freud od nje prili\u010dno rano odustaje, razo\u010daran u dugoro\u010dnu uspje\u0161nost lije\u010denja sugestijom. Krajnju opre\u010dnost sugestivne i analiti\u010dke tehnike, koje se unato\u010d tome \u010desto poistovje\u0107uju, on opisuje formulama koje Leonardo da Vinci koristi kako bi do\u010darao razliku izme\u0111u slikarstva i kiparstva. Slikarstvo funkcionira per via di pore<\/em> – slikar nanosi boju, dodaje ne\u0161to na prazno platno; dok kiparstvo funkcionira per via di levare<\/em> – uklanjanjem vi\u0161ka s kamenog bloka koji “skriva” skulpturu. Na sli\u010dan na\u010din, koriste\u0107i se hipnozom, lije\u010dnik dodaje ne\u0161to – sugestiju, nadaju\u0107i se da \u0107e ona biti dovoljno sna\u017ena da obuzda ispoljavanje patogenih ideja, ne zamaraju\u0107i se pri tom njihovim izvorom i zna\u010denjem. Za razliku od nje, analiti\u010dka terapija ne dodaje ni\u0161ta novo, ve\u0107 ne\u0161to oduzima, ne\u0161to iznosi na vidjelo – \u0161to zna\u010di da se zanima za etiologiju patogenih ideja koje nastoji ukloniti. Izostanak tog uvida u mentalne procese pacijenta zna\u010dilo bi i zanemarivanje psihi\u010dkog otpora<\/em> pomo\u0107u kojega pacijent ustraje u svojoj bolesti.<\/p>\n\n\n\n
S malom dozom sarkazma, Freud se osvr\u0107e na lije\u010dnike koji banaliziraju psihoanalizu vjeruju\u0107i kako je mogu prakticirati usputno i bez adekvatne edukacije, o\u010dekuju\u0107i da \u0107e pacijentov um bez ikakve zadr\u0161ke biti prijem\u010div terapiji. Kako bi do\u010darao otpor pacijenta prema olakom pristupanju njegovim najdubljim tajnama, koristi se Shakespeareovom metaforom iz Hamleta, gdje neuroti\u010dni danski princ, uspore\u0111uju\u0107i sebe s glazbenim instrumentom, Rosenkranzu i Guildensternu odgovara da mogu \u201ctrzati po njegovim \u017eicama\u201d (eng. fret <\/em>– tako\u0111er u smislu: gnjaviti ga), ali da ga “ne znaju svirati”. Psihoanaliti\u010dki tretman se ne mo\u017ee shvatiti olako – on je zahtjevan i za pacijenta i za lije\u010dnika, ali je iznimno zahvalan u pogledu svojih rezultata:<\/p>\n\n\n\n
“Psihoanaliti\u010dka terapija je stvorena kroz i za lije\u010denje pacijenata trajno nesposobnih za egzistenciju i njezin trijumf je bio u tome da je u\u010dinila zadovoljavaju\u0107i broj njih trajno <\/em>sposobnima za egzistenciju.”<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Freud nadalje, pa\u017eljvo biraju\u0107i rije\u010di, pravi distinkciju izme\u0111u bolesti (psihoneuroze) i moralno izopa\u010denog karaktera. Time jasno nagla\u0161ava da se protivi ra\u0161irenoj psihologizaciji radi koje se nerijetko sve karakterne mane ili moralne izopa\u010denosti pripisuju nekoj vrsti psihi\u010dkog oboljenja.<\/p>\n\n\n\n
“Ne smije se zaboraviti da ima i zdravih i nezdravih ljudi koji u \u017eivotu nisu ni za \u0161to, te da postoji isku\u0161enje da se, ako poka\u017eu ikakav znak neuroti\u010dnosti, njihovoj bolesti pripi\u0161e sve \u0161to ih onesposobljava.”<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Glavno svojstvo koje pojedinca \u010dini pogodnim subjektom psihoanaliti\u010dke terapije je sposobnost u\u010denja<\/em>. Radi toga, Freud kao nepogodna mentalna stanja za analiti\u010dku terapiju navodi psihozu i duboko ukorijenjenu depresiju, iako ne isklju\u010duje mogu\u0107nost njihovog lije\u010denja u budu\u0107nosti, napretkom analiti\u010dke metode. Tako\u0111er, napominje da \u0107e na uspje\u0161nost terapije utjecaj imati i dob pacijenta, jer sa starenjem njegovi mentalni procesi gube na elasti\u010dnosti. Kona\u010dno, Freud dolazi do definiranja same psihoanalize:<\/p>\n\n\n\n
“Ova terapija se, dakle, temelji na prihva\u0107anju da su nesvjesne ideje – ili bolje, nesvjesnost odre\u0111enih mentalnih procesa – izravan uzrok morbidnih simptoma.”<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Freud stavlja naglasak na pojam “nesvjesnog” isti\u010du\u0107i kako ga valja razlikovati od onog filozof\u0101. Iz psihoanaliti\u010dke perspektive, svaka mentalna prisila ima svoj korijen u nesvjesnom, a transformacija nesvjesnog materijala u umu pacijenta u svjesni trebala bi \u201crezultirati ispravljanjem njegove devijacije od normalnosti i uklanjanjem prisile kojoj je njegov um bio izlo\u017een\u201d 2<\/a><\/sup>. Za razumijevanje psihoanaliti\u010dke metode nu\u017eno je uzeti u obzir i ulogu kontinuiranog otpora<\/em> koji pacijent pru\u017ea u toj transformaciji. Otkrivanje nesvjesnog materijala nije ugodno i zada\u0107a psihoanaliti\u010dara je uvjeriti pacijenta da tu neugodu prihvati kao nu\u017enu za svoje izlje\u010denje. Freud ovdje isti\u010de da takva \u201creedukacija u savladavanju unutarnjih otpora\u201d nigdje nije toliko potrebna kao u mentalnom aspektu seksualnog \u017eivota neuroti\u010dara, jer:<\/p>\n\n\n\n
“Nigdje drugdje civilizacija i obrazovanje nisu u\u010dinili toliko \u0161tete kao na tom polju, i to je mjesto, \u0161to \u0107e vam iskustvo pokazati, gdje treba tra\u017eiti etiologije neuroza na koje je mogu\u0107e utjecati, jer se drugi etiolo\u0161ki faktor, konstitucijski dio, sastoji od ne\u010deg fiksnog i nepromjenjivog.”<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Za osobu lije\u010dnika to zna\u010di da, osim \u0161to mora biti besprijekornog morala, tako\u0111er mora u sebi nadvladati neprili\u010dni interes za seksualne stvari kao i \u010distunstvo koje bi ju prije\u010dilo da se suo\u010di s pacijentovim seksualnim problemima. Freud ovdje otklanja uobi\u010dajenu predrasudu koja se ponegdje odr\u017eala do dandanas, koja seksualnu prikra\u0107enost dr\u017ei glavnim uzrokom neuroza. S dozom humora, daje slu\u0161ateljima do znanja kako mu ni\u0161ta ne bi prije\u010dilo da kao terapiju preporu\u010di seksualnu aktivnost kad bi takva preporuka bila opravdana. Nasuprot tome, poja\u0161njava kako je to kod lije\u010denja psihoneuroza vrlo rijetko valjana preporuka – \u0161to se \u010desto previ\u0111a kada se Freudova misao povezuje sa seksualnom revolucijom druge polovice 20. stolje\u0107a.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n
- stoga je razumljivo za\u0161to je funkcija lije\u010dnika uglavnom pripadala ljudima upu\u0107enima u okultno – vra\u010devima, \u0161amanima i sve\u0107enicima (op.a.) [↩<\/a>]<\/span><\/li>
- Freud \u0107e kasnije postati kriti\u010dan prema ideji \u201cosvje\u0161tavanja\u201d, kao i prema konceptu \u201cnormalnosti\u201d koje ovdje koristi (op.a.) [↩<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ovaj tekst je kratak pregled Freudovog predavanja odr\u017eanog u Be\u010du, 12. prosinca 1904., i trebao bi poslu\u017eiti kao neka vrsta po\u010detne to\u010dke za upoznavanje sa psihoanalizom, njegovim revolucionarnim terapijskim postupkom. Unato\u010d stoljetnoj prisutnosti Freudovog lika i djela u gotovo svim…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":200,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[33,12,35,34,21],"class_list":["post-113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-povratak-freudu","tag-freud","tag-nesvjesno","tag-neuroza","tag-otpor","tag-psihoanaliza"],"yoast_head":"\n
O psihoterapiji (1905.) - pregled predavanja - 4diskursa<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O psihoterapiji (1905.) - pregled predavanja - 4diskursa\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ovaj tekst je kratak pregled Freudovog predavanja odr\u017eanog u Be\u010du, 12. prosinca 1904., i trebao bi poslu\u017eiti kao neka vrsta po\u010detne to\u010dke za upoznavanje sa psihoanalizom, njegovim revolucionarnim terapijskim postupkom. Unato\u010d stoljetnoj prisutnosti Freudovog lika i djela u gotovo svim…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"4diskursa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-08-05T17:27:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-08-15T15:56:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/povratak1.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1323\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"992\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"dominik_cosic\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"dominik_cosic\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113\"},\"author\":{\"name\":\"dominik_cosic\",\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/#\/schema\/person\/96a536ff3b80028209e0e136f33eebc7\"},\"headline\":\"O psihoterapiji (1905.) – pregled predavanja\",\"datePublished\":\"2022-08-05T17:27:14+00:00\",\"dateModified\":\"2022-08-15T15:56:14+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113\"},\"wordCount\":1312,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/povratak1.png\",\"keywords\":[\"Freud\",\"Nesvjesno\",\"neuroza\",\"otpor\",\"psihoanaliza\"],\"articleSection\":[\"Povratak Freudu\"],\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113\",\"url\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113\",\"name\":\"O psihoterapiji (1905.) - pregled predavanja - 4diskursa\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/povratak1.png\",\"datePublished\":\"2022-08-05T17:27:14+00:00\",\"dateModified\":\"2022-08-15T15:56:14+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/povratak1.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/povratak1.png\",\"width\":1323,\"height\":992,\"caption\":\"povratak-freudu-1\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O psihoterapiji (1905.) – pregled predavanja\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/\",\"name\":\"4diskursa\",\"description\":\"Mjesto lakanovske psihoanalize i politike\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/#organization\",\"name\":\"4diskursa\",\"url\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/4diskursa-logo1.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/4diskursa-logo1.png\",\"width\":466,\"height\":428,\"caption\":\"4diskursa\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/#\/schema\/person\/96a536ff3b80028209e0e136f33eebc7\",\"name\":\"dominik_cosic\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/15273ec8b12a6c96b592f5c3d9c51335c0b2f8a4b6c2a0c3a2e0a71e2ed0e805?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/15273ec8b12a6c96b592f5c3d9c51335c0b2f8a4b6c2a0c3a2e0a71e2ed0e805?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/15273ec8b12a6c96b592f5c3d9c51335c0b2f8a4b6c2a0c3a2e0a71e2ed0e805?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"dominik_cosic\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.4diskursa.net\"],\"url\":\"https:\/\/www.4diskursa.net\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O psihoterapiji (1905.) - pregled predavanja - 4diskursa","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"O psihoterapiji (1905.) - pregled predavanja - 4diskursa","og_description":"Ovaj tekst je kratak pregled Freudovog predavanja odr\u017eanog u Be\u010du, 12. prosinca 1904., i trebao bi poslu\u017eiti kao neka vrsta po\u010detne to\u010dke za upoznavanje sa psihoanalizom, njegovim revolucionarnim terapijskim postupkom. Unato\u010d stoljetnoj prisutnosti Freudovog lika i djela u gotovo svim…","og_url":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113","og_site_name":"4diskursa","article_published_time":"2022-08-05T17:27:14+00:00","article_modified_time":"2022-08-15T15:56:14+00:00","og_image":[{"width":1323,"height":992,"url":"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/povratak1.png","type":"image\/png"}],"author":"dominik_cosic","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"dominik_cosic","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"7 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113"},"author":{"name":"dominik_cosic","@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/#\/schema\/person\/96a536ff3b80028209e0e136f33eebc7"},"headline":"O psihoterapiji (1905.) – pregled predavanja","datePublished":"2022-08-05T17:27:14+00:00","dateModified":"2022-08-15T15:56:14+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113"},"wordCount":1312,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/povratak1.png","keywords":["Freud","Nesvjesno","neuroza","otpor","psihoanaliza"],"articleSection":["Povratak Freudu"],"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113","url":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113","name":"O psihoterapiji (1905.) - pregled predavanja - 4diskursa","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/povratak1.png","datePublished":"2022-08-05T17:27:14+00:00","dateModified":"2022-08-15T15:56:14+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#primaryimage","url":"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/povratak1.png","contentUrl":"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/povratak1.png","width":1323,"height":992,"caption":"povratak-freudu-1"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?p=113#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/www.4diskursa.net\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O psihoterapiji (1905.) – pregled predavanja"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/#website","url":"https:\/\/www.4diskursa.net\/","name":"4diskursa","description":"Mjesto lakanovske psihoanalize i politike","publisher":{"@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/#organization","name":"4diskursa","url":"https:\/\/www.4diskursa.net\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/4diskursa-logo1.png","contentUrl":"https:\/\/www.4diskursa.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/4diskursa-logo1.png","width":466,"height":428,"caption":"4diskursa"},"image":{"@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.4diskursa.net\/#\/schema\/person\/96a536ff3b80028209e0e136f33eebc7","name":"dominik_cosic","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/15273ec8b12a6c96b592f5c3d9c51335c0b2f8a4b6c2a0c3a2e0a71e2ed0e805?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/15273ec8b12a6c96b592f5c3d9c51335c0b2f8a4b6c2a0c3a2e0a71e2ed0e805?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/15273ec8b12a6c96b592f5c3d9c51335c0b2f8a4b6c2a0c3a2e0a71e2ed0e805?s=96&d=mm&r=g","caption":"dominik_cosic"},"sameAs":["https:\/\/www.4diskursa.net"],"url":"https:\/\/www.4diskursa.net\/?author=1"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.4diskursa.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.4diskursa.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.4diskursa.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.4diskursa.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.4diskursa.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=113"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.4diskursa.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":136,"href":"https:\/\/www.4diskursa.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/113\/revisions\/136"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.4diskursa.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/200"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.4diskursa.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.4diskursa.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.4diskursa.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}